事实上，从2002年起，他已应邀为南京撰写了五次《和平宣言》，“只不过之前都是以政论体撰写的，这次接到任务后，我想要以诗歌形式，最终决定选择中国最古老的诗体、四言二节拍的诗经体来展现当代中国人对和平的呼唤。”选择诗经体，冯老还更多地出于对整个国家公祭仪式的考虑，“以举国之礼来祭奠亡者，这样郑重的场面只有古诗经体才能显出其端庄、其郑重。”
冯老说，尽管每次撰写《和平宣言》都激情澎湃，但这次创作毫无疑问挑战更大。怀着对南京深深的热爱和对国家公祭日的敬重，他初稿写了400字，把秦淮风光、宝船遗址、天下文枢等有关南京的美好景物都写了进去，其后几经修改，最终凝练成240字。
通篇既要考虑韵律和节奏，也要考虑内涵和气势，希望能向世界展现中国人的文化传统与卓越智慧。因此，他从《礼记·礼运篇》、《周易·条辞传》分别选取了“大道之行，天下为公”、“天地之大德曰生”两句经典，“中国人讲究道与德，天地之间最伟大的道德是爱护生命，这是中国先贤的智慧，中国人历来是热爱和平的”，以这两句经典名句为主干，冯老在《和平宣言》中写下“大道之行，天下为公，大德曰生，和气致祥”十六字，“和气致祥四个字是我创作衍伸的，意思非常明了，以和为贵、只有和平才能带来祥和与幸福，和平发展是时代的主题”，冯老解释说，《和平宣言》要表达的就是为全人类祈福，远离战争、珍重生命。
冯老表示，以中华民族最为古老而美好的诗歌题材，以中华先贤流传千年的遗训，来表达中国民众对战争的痛恶，对亡者的哀痛和对和平的期待，作为一位诗人，他有着莫大的荣幸。
巍巍金陵，滔滔大江，钟山花雨，千秋芬芳。
一九三七，祸从天降，一二一三，古城沦丧。
侵华倭寇，掳掠烧杀，尸横遍野，血染长江。
三十余万，生灵涂炭，炼狱六周，哀哉国殇。
举世震惊，九州同悼，雪松纪年，寒梅怒放。
亘古浩劫，文明罹难，百年悲叹，警钟鸣响。
积贫积弱，山河蒙羞，内忧外患，国破家亡。
民族觉醒，独立解放，改革振兴，国运日昌。
前事不忘，后事之师，殷忧启圣，多难兴邦。
七十七载，青史昭彰，生生不息，山高水长。
二零一四，国家公祭，中外人士，齐聚广场。
白花致哀，庄严肃穆，丹忱抒写，和平诗章。
大道之行，天下为公，大德曰生，和气致祥。
和平发展，时代主题，民族复兴，世代梦想。
龙盘虎踞，彝训鼎铭，继往开来，永志不忘。
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