事实上,从2002年起,他已应邀为南京撰写了五次《和平宣言》,“只不过之前都是以政论体撰写的,这次接到任务后,我想要以诗歌形式,最终决定选择中国最古老的诗体、四言二节拍的诗经体来展现当代中国人对和平的呼唤。”选择诗经体,冯老还更多地出于对整个国家公祭仪式的考虑,“以举国之礼来祭奠亡者,这样郑重的场面只有古诗经体才能显出其端庄、其郑重。”
冯老说,尽管每次撰写《和平宣言》都激情澎湃,但这次创作毫无疑问挑战更大。怀着对南京深深的热爱和对国家公祭日的敬重,他初稿写了400字,把秦淮风光、宝船遗址、天下文枢等有关南京的美好景物都写了进去,其后几经修改,最终凝练成240字。
通篇既要考虑韵律和节奏,也要考虑内涵和气势,希望能向世界展现中国人的文化传统与卓越智慧。因此,他从《礼记·礼运篇》、《周易·条辞传》分别选取了“大道之行,天下为公”、“天地之大德曰生”两句经典,“中国人讲究道与德,天地之间最伟大的道德是爱护生命,这是中国先贤的智慧,中国人历来是热爱和平的”,以这两句经典名句为主干,冯老在《和平宣言》中写下“大道之行,天下为公,大德曰生,和气致祥”十六字,“和气致祥四个字是我创作衍伸的,意思非常明了,以和为贵、只有和平才能带来祥和与幸福,和平发展是时代的主题”,冯老解释说,《和平宣言》要表达的就是为全人类祈福,远离战争、珍重生命。
冯老表示,以中华民族最为古老而美好的诗歌题材,以中华先贤流传千年的遗训,来表达中国民众对战争的痛恶,对亡者的哀痛和对和平的期待,作为一位诗人,他有着莫大的荣幸。
巍巍金陵,滔滔大江,钟山花雨,千秋芬芳。
一九三七,祸从天降,一二一三,古城沦丧。
侵华倭寇,掳掠烧杀,尸横遍野,血染长江。
三十余万,生灵涂炭,炼狱六周,哀哉国殇。
举世震惊,九州同悼,雪松纪年,寒梅怒放。
亘古浩劫,文明罹难,百年悲叹,警钟鸣响。
积贫积弱,山河蒙羞,内忧外患,国破家亡。
民族觉醒,独立解放,改革振兴,国运日昌。
前事不忘,后事之师,殷忧启圣,多难兴邦。
七十七载,青史昭彰,生生不息,山高水长。
二零一四,国家公祭,中外人士,齐聚广场。
白花致哀,庄严肃穆,丹忱抒写,和平诗章。
大道之行,天下为公,大德曰生,和气致祥。
和平发展,时代主题,民族复兴,世代梦想。
龙盘虎踞,彝训鼎铭,继往开来,永志不忘。

