欧洲的苦闷
刘再复
尽管我知道许多朋友都在批判“欧洲中心论”，也觉得有其道理。但是至今我还是向往欧洲，喜爱欧洲。二十多年来，我已踏进欧洲七次。或客座，或访学，或赴会，或游览，每次都很有收获。每次都实实在在地读了一遍世界文明史。从十五世纪至二十世纪的五、六百年中，世界上最先进的科学、技术、文学、艺术、哲学，都是欧洲提供的。几个世纪里，全世界都是欧洲的学生。谁想改革，谁想先进，就得向欧洲看齐。难怪日本明治维新，其首席思想家福泽渝吉要为天皇提出“脱亚入欧”的口号，难怪我国的五四新文化运动，要打出欧洲天才易卜生、尼采等人的旗帜。
可是，二十世纪里，欧洲却两次成为世界大战的策源地。欧洲给世界提供的是战火、纳粹、灾难、集中营。还有斯宾格勒所发现的导致西方没落的性、毒品与暴力。二战后欧洲开始衰退，欧洲文明开始被怀疑。二十世纪下半叶出现的时髦思想家福科、德里达等，其思想主题竟然是对欧洲形而上体系的质疑解构。从十八世纪的启蒙理性一直叩问到二十世纪的科技理性。欧洲偶像被打破了。
欧洲当下的大苦闷还不在于丢失往昔文明的荣耀，而是在于目前的三大困局：一是非洲与阿拉伯难民大量拥入，这些难民想去享受世界文明摇篮最后的夕照时，并没有想到“夕阳无限好，只是近黄昏。”即欧洲自身已是积重难返，泥菩萨过江。而欧洲列国，尽管自己困难重重，但因为雄厚的宗教传统和人道传统还在，又不能不面对这些无家可归的灾民，何况灾民们丧失家园还与自己投下的炸弹有关。自身难保又要接济他人，能力匮乏又不可良心拒绝，这就不能不陷入苦闷。第二重苦闷是来自伊斯兰国的恐怖袭击。没有先前的繁荣昌盛，只要有安宁，还是可以过好日子的。但新冒出地平面的伊斯兰国偏偏不让欧美安宁。他们袭击了法国，还声称要袭击德国。整个欧洲都被恐怖氛围所覆盖。日常生活之地变成战场。这能吃安稳饭、睡安稳觉吗？
上述这两重苦闷是新近出现的。而原有的根本性苦闷是经济不振，日益萧条。希腊等国债务缠身，几近破产，连累了欧洲也直不起腰杆。这一重困局其实由来己久。二战后许多欧洲国家，社会党执政，它们发表的是福利宣言，执行的是劫富救贫的半资本主义半社会主义路线。心是好的，但效果很坏。它养育了一大批只消费、不生产的懒汉，造成一种不劳动也可以享受高福利的生活习惯，于是就借债，就奢侈，就讲空话。在此路线下，有些发达国家便造成三种现象：一是大资产阶级逃亡（逃避高税收）；二是无产阶级消亡（不生产，工厂迁入不发达国家）；三是中产阶级危亡（负担日益加重）。现在危机出现了，但找不到出路。不改革入不敷出，一改革又遭遇罢工、罢课。怎么办呢？真是束手无策。经济危机的背后是思想危机。欧洲的思想家们大讲卢梭，大唱“平等”的高调。他们怎么忘了，平等只能在人格、心灵层面上实现（还有机会面前的人人平等），即只能讲人格平等、心灵平等，机会平等，而不是讲收入平等，享受平等。所谓劫富济贫、实现衣食住行平等，恐怕是永远的乌托邦。以往地球犯上“思想贫血症”时，总是求助于欧洲。现在欧洲自己不知何去何从，哪能帮大家的忙呢？
过去新年之际议论人间，总是说中国。今年则想说欧洲，虽感受到它的苦闷，也深知它有许多文明积累。但愿它能有再次的文艺复兴和经济复兴。
（二〇一五年十二月十日
美国 科罗拉多）
Image may be NSFW.
Clik here to view.
