[转载]西安的佛教祖庭

西安的佛教祖庭

      佛教发源于印度，通过文化交流传入中国。

    佛教历史上分为南传和北传两大过程，佛教传入中国始于东汉，兴至隋唐。佛典通常被带到当时的国都长安，经“解经”后在汉文化区传播。“解经”包含：将印度梵文经典转化为中国文字，即译经；将佛经中的深奥义理转化为符合中国人思维习惯和文化心理的语言概念，即释经；译释者自身对经义的理解与悟真。

    古长安曾是北传佛教的翻译和传播中心，在它的周边有许多大规模翻译佛经的寺院，通常认为佛经的四大译场为：草堂寺、大兴善寺、大慈恩寺（今大雁塔）和大荐福宫（今小雁塔）。历史上五大佛经翻译家中有四位，即：鸠摩罗什、玄奘、义净、不空都长期在长安译经。中国历代4700余部汉译佛典中，在长安译出者占据多半数。

    佛教作为一种宗教，其经典内容丰富，哲理深奥，对一部佛典的阐释足以开启不同的宗派，于是中国佛教分支不同派别，是中国佛教有别于印度佛教之处，也是佛教传入中国后融入汉文化的标志之一。历史上汉传佛教形成了八大宗派，即三论宗、禅宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、净土宗和密宗。汉传佛教宗派各宗祖布教传法之处，成为日后人们所说的宗派祖庭。

    八大宗派的祖庭，除禅宗在河南登封少林寺、天台宗在浙江天台山国清寺外，其余六个均在西安，分别为三论宗祖庭草堂寺，唯识宗祖庭大慈恩寺，律宗祖庭净业寺，净土宗祖庭香积寺，华严宗祖庭华严寺，密宗祖庭大兴善寺。

    三论宗。创建者为：吉藏（549－623）。因以《中论》、《十二门论》、《百论》为经典，所以叫三论宗，这三部经典均是鸠摩罗什在草堂寺译出。

    唯识宗。创建者为：玄奘（600－664）。该宗又称法相宗、慈恩宗，还称过瑜伽宗、有相宗、相宗。本宗以六经、十一论为依据的主要经论。

    律宗。创建者为：道宣（596－667）。律宗是依五部律中的《四分律》以弘通戒法的大乘宗派。

    净土宗。创建者为：善导（614－681）。该宗的经典是“三经一论”，即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》，《往生论》。

    华严宗。创建者为：法藏（643－712）。该宗又称贤首宗、法界宗。以《华严经》为宗旨。

    密宗。创建者为：善无畏、金刚智、不空等三人，先后把印度纯密传入我国，开创了中国密宗。密宗的经典主要为《大日经》、《金刚顶经》。

    一千多年过去了，素有佛教“第二故乡”之称的“长安佛教”已不复昔日盛况。尽管这些祖庭没有了往日的辉煌，也失去了现代的气派和华丽的殿堂，但仍然默默地展示着历史的光辉，汉传佛教的人文精神和文化魅力，吸引各方朋友寻访祖庭。